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灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那末就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不灭的观念"。恩格斯还指出："由于自然力被人格化，最初的神产生了。随着宗教的向前发展，...
不详
|五明研究|
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长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」看看，便知道可以如何化解的了。
总而言之，从世界各地新闻所报道的惨剧中，我们可以清楚的看见，人的一生中，总是要经历种种精神和肉体上的痛苦。因为都是自己过去世所造的恶因成熟了，...
佚名
|论坛精华|
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意识形态运动和乌托邦主义在 现实世界的膨胀，以及化“辩证法”为“变戏法”时代的种种庸俗化表演记忆犹新，它给国 家社会以及人的肉体心灵所造成的巨大破坏和疮伤亦终生难忘。一瞬间“阴谋”变“阳谋” ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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。有些人看了那张照片之后，认为那个男孩已经不存在了。
人是由肉体、感受、认知、思维作意和分别意识组合成的，自从拍下那张照片之后，上述的一切早已改变了。照片中那个男孩的身体已经不再是我的身体，因为...
一行禅师
|五明研究|
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奸诈狡猾”，能“视情况需要而充当各派的辩护人。”当他因涉嫌宫廷罪案受刑而死时，利玛窦轻蔑地评论道：“他的名字成了那些枉自吹嘘不怕肉体受苦的人的代号；但是他忘记了自己的吹嘘，当他挨打时他也象其他凡人一样地...
马晓英
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，都是由相待（相对）的互存关系和条件决定的；离开了关系和条件，就不可能生起任何一个事物或现象"。佛教根据缘起的理论来观察和分析人生现象，认为人是物质与精神的组合体。人的肉体是物质的，是由地、水、火、风...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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综合起来看，《中论》、《百论》所介绍的外道“神”义是常住不灭、安住肉体之中的灵魂。而《十二门论》中的外道则认为自在天在神我能创造世界、主宰众生。对于外道们的这些神我知见，下文将依论主之说来逐一破斥。
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觉灯法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
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来讲：
其一，就心（灵）与人的形体（包括感觉器官、神经系统和人脑等）的关系而言，心（灵）是“神”，肉体是“形”。形质神用，形神不二。换个角度说，心（灵）是人的形体结构所固有的功能。人类具有相同的...
刘梁剑
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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相当于物质，指人的肉体；“受”指感觉，“想”，指人的理性；“行”指意志活动；“识”指统一前几种活动的意识。地佛教看来，人不是一个有机的整体，却是五蕴和合聚成的。所谓“取”指一种固执的欲求，执着贪爱。...
张晶
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清净，花费力气小而所获的果报大，另外，由於灭尽三昧力的因缘，也能使原来的善业能得增寿之果。不过，若入灭尽三昧时，寿限已过，肉身已毁坏，没有肉体作为身因，一起定，生命就没有了。若是入别的禅定，不会有这种...
不详
|五明研究|
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